若两脚向前则为箕踞，不恭
《韩诗外传》：“孟子妻独居，踞。孟子入室视之，白其母曰：‘妇无礼。’”《汉书·张耳传》：“高祖箕踞骂詈。”《陆贾传》：“佗魋结箕踞见贾。”师古曰：“箕踞，谓伸其两脚而坐，形似箕。”正今日平坐之式也。
故古之跪礼并不重，略示敬于人
在今日而言跪，其礼甚重，古则坐时略示敬于人耳。《史记·范雎传》：“秦王跽跪也而请曰。”《枚乘传》：“长君跪曰：‘幸甚！’”是皆坐时身略竖起，致敬于人。故以秦王之尊，亦行之于臣下也。
古因下衣不全，屈身之事皆跪行之，以防露体
古者下衣不全，故时时防露体，曾于“身服部”详之矣。箕踞或露下体，故不论男女，以为大不敬。屈膝坐则永无露体之嫌。不惟此也，凡俯身之动作，屈身之动作，无不跪为之。《史记·张释之传》：“跪为王生结袜。”《张良传》：“跪为老人纳履。”夫结袜纳履，足可蹲地为之；而不尔者，以蹲则两股开张，有暴下体之势，故必坐为之。跪者，坐而竖身也。
周宾主席向
《左传·昭二十五年》：“叔孙婼聘于宋，宴饮酒乐，宋公使昭子右坐。”注云：“改礼坐。”疏：《燕礼》云：“司宫筵宾于户西，东上；小臣设公席于阼阶上，西向。是礼坐公西向、宾南向也”云云。