域。未来教育史研究应当将研究的视线逐步向下移动和对外扩散，实现教育朔师
史研究从精英向民间、从高层向基层的过渡。輦輳訛人第二，教育史料取之于民间，即教育史学取材的民间化。教育史学研究固然应当以官方所公布和记录的文献、数据等史料为主，然而要实现研究对象的民间化，就必须重视史料来源的民间化，即深入民间搜集存在于民众当中的教育史料，注重挖掘那些非官方记录和口述的历史资源。未来教育史学523研究将非常重视散布于民间的信件、日记、传记、报纸、杂志、歌词、民谣、绘画、剪纸、文具、教具、访谈录以及口述材料等，真正实现史料取之于民、成果用之于民的终极目标。而要想得到更多、更全面的教育民间史料，教育史学研究者必须注重实地考察，以便真正了解教育历史的实况。
第三，教育史学成果流行于民间，即教育史学研究成果的民间化。如果所撰写的教育史，即使研究的内容和使用的史料均是民众的教育史，然而，写史的方法仍然使用深奥、晦涩的表达方式，结果广大民众看不懂，这样的教育史仍然不能成为真正意义上的民间化教育史，这样也就违背了教育史学研究的宗旨。因此，英国教育史学家理查德·奥尔德里奇（Richard%Aldrich）就将教育史学研究和教学的宗旨定位在要适合大众的需要、成为普及的内容。他说：“教育史是更普及的、大众教育领域的课程。”輦輴訛教育史学研究民间化，具有广泛的内涵，不仅要求研究对象由精英转向民间，研究史料从官方转向民间，而且要求研究成果适合民众的欣赏水平和阅读能力，以避免成为贵族教育史。当然，教育史研究成果的民间化，并非要将教育史研究庸俗化，只是在表达方式上要力求形式生动活泼，成为民众喜闻乐见的一种新教育史学。