鱼鳞纹银壶（辽）
第二节　金代女真人的伦理观念
金代女真人的婚姻形态有好几种。一是氏族外婚与部落外婚。氏族部落时期，一般情况下实行氏族外婚制与部落内婚制，也即通婚的双方是同一部落的不同氏族，女真人建国前大致上采用这一婚姻形态。随着统治地区的扩大，女真人中出现了部落外婚习俗。其实部落外婚不过是氏族外婚制范围的扩大而已，所禁的范围不仅是本氏族，也包括了原部落的其他所有氏族。这种新婚俗的出现，既增强了人们的体质，也打破了原有部落的封闭、保守观念。金代建国初年，还有部落内婚的旧俗，统治者不得不加以制止，天辅元年（1117年）五月，太祖阿骨打下诏：“自收宁江州（吉林扶余东石头城子）已后同姓为婚者，杖而离之。”[20]十年之后，太宗于天会五年（1127年）又重申：“合苏馆诸部及新附人民，其在降附之后，同姓为婚者，离之。”[21]用法律形式固定下来，是女真人在婚姻关系上的一大进步。在灭亡辽和北宋以后，女真人以猛安谋克的形式迁入中原内地，形成了女真人与其他民族杂居的局面，于是女真人与汉人相互通婚的现象也愈来愈多了。这种通婚为金代皇帝所认可，无论是对女真民族的发展，抑或是对汉民族的发展，都是非常有利的。