【中国文化的直接输入和日本统一的趋势】从3世纪到6世纪四百年间，日本和中国才有直接繁密的交流。3世纪前半期，倭奴国的女五卑弥呼曾经和中国的魏国通聘四次。中国本是东亚古文化的母国，洛阳又是中国古文化的中心，政治统一，生活繁华，倭人目睹种种情形，当然大受刺激。因此日本自古以来的部落制度逐渐衰替，统一的趋势逐渐萌芽。到4世纪初年，日本所谓的大和朝廷就因此成为统一的政府。（有人以为和就是倭。日本史学家因为倭国是中国的纳贡国，所以另造一个大和国出来代替它。此说殊有趣，附此备考。）
【朝鲜中国人的移居和南朝文化的输入】4世纪时，朝鲜北部的高句丽和百济两国并吞汉郡，国势很盛，因此诸郡中的中国人多退归中国或移入日本。移入日本的在日本叫作秦人或汉人，有时人数多到数千，后来成为日本民族中极重要的元素。4世纪时秦人和汉人的移居在日本文化史上为一件很重要的事迹，因为自从这班中国人移入之后，日本人在精神生活上和物质生活上都大受影响。中国儒、道两家的思想都在此时开始传入。中国《论语》和《千字文》两书由朝鲜的王仁传进日本，相传就在此时。中国汉字从此传入日本，为日本有文字时代的开始。至于物质文化方面亦有所增益，而中国养蚕和丝织方法的传入尤为重要，至20世纪30年代还是日本人最重要的一种工业。后来又有所谓新汉人的移入，开始传入陶业和佛像绘画等美术。此后日本政府中的要职亦多由汉人去充任。5、6世纪时，日本又常常和中国的南朝通聘，南朝的寺观建筑和服装亦先后传入日本。日本自古以来简陋的缝纫法为之一变，从此宫廷贵族的服装都仿中国的样式。日本经过这三百年间中国文化间接和直接的输入，文化程度上因此更进了一步。